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裝飾藝術(shù)運動是 20 世紀 20 年代到 30 年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計運動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計上。由于這場運動和現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生，所受影響很大，兩次運動既對立(產(chǎn)生動機和意識形態(tài)上)又存在著密切的聯(lián)系(形式特征上)。 “裝飾藝術(shù)”之名來自 1925 年的巴黎裝飾藝術(shù)展覽。“裝飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計風(fēng)格，而是包含廣泛(爵士圖案)。它是對矯飾的新藝術(shù)運動的反動，反對古典主義的、自然(特別是有機形態(tài))的、單純手工藝的傾向，主張機械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格的有：

1、埃及等古代裝飾風(fēng)格的實用性借鑒。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機是繼日本風(fēng)格傳入歐洲以來又一次重要的外來影響。

2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響(舞蹈面具、雕塑等)。

3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強烈的簡單幾何外型成為 20 世紀 20 年代研究的中心。

4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團舞臺和服裝設(shè)計，法國服裝設(shè)計，美國爵士樂影響。

5、汽車。汽車作為 20 世紀文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。

6、形成自己獨特的色彩體系。具有鮮明強烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。

裝飾藝術(shù)運動對工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動的自然裝飾、中世紀復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認工業(yè)化，不同于前兩次運動，但在裝飾趨向上又有相似之處;又由于強調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義間的一場銜接，雙方特征兼而有之，但卻不是簡單的重復(fù)或再現(xiàn)。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計運動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。

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